This is the second in a four-part series based on Master Kamalashila’s commentary on the Diamond Cutter Sutra led by Geshe Michael Roach. This retreat provided a unique opportunity to delve deeply into rarely taught meditations on emptiness. The retreat consisted of morning sessions led by Geshe Michael Roach followed by individual practice in the student’s private retreat cabin.
Geshe Michael included a section from The Jewel of Realization, spoken by Lord Maitreya and written down by Arya Asanga describing the Buddha’s Marks and Signs, as well as a selection from A lamp Which Illuminates the Hidden Meaning composed of notes to a teaching by the great Konchok Tenpay Drunme of Gungtang, which explains the karmic correlations of the Buddha’s Marks and Signs.
Lecture Videos
This is a video playlist. Just click for the next video to see additional videos in the series.
Meditation Images
Meditations of Kamalashila on The Diamond Cutter Sutra
The Marks and Signs of a Buddha Translation
Lecture Audio
There are two famous commentaries to The Diamond Cutter Sutra that were written in Sanskrit in India. The commentary to the Diamond Cutter Sutra that Geshe Michael is using for the basis of this teaching is by Master Kamalashila. It was written around 750 A.D., the other famous Indian commentary was done by by Master Vasubandhu around 350 A.D.
Here’s what Geshe Michael had to say about the two surviving Sanskrit commentaries:
“We have two left — one by Kamalashila, who lived around 750 C.E., and the other by Vasubandhu, who lived some four hundred years before. Kamalashila’s claim to fame was that he taught King Trisong Detsun of Tibet how to meditate properly.”
“Kamalashila’s commentary is an intense treatise that uses the Sutra to explain some very difficult positions held by one of the five philosophical schools of Buddhism.”
Master Kamalashila was the renowned 8th century Indian scholar and abbot of Nalanda University who was invited to teach in Tibet, and is probably best known for his classic text about meditation called The Steps of Meditation (Bhavanakrama in Sanskrit, Gompay Rimpa in Tibetan). Many of you know Master Kamalshila because this famous text forms the basis for much of ACI Course 3 on Meditation.
Esta es la segunda parte de una serie de cuatro, basada en el comentario del Maestro Kamalashila sobre el Sutra del Tallador de Diamantes dirigido por Geshe Michael Roach. Este retiro proporcionó una oportunidad única para ahondar profundamente en las meditaciones sobre la vacuidad enseñadas muy raramente. Este retiro consistió en sesiones matutinas dirigidas por Geshe Michael Roach, seguidas por la práctica individual y privada de los alumnos en sus cabañas de retiro.
Geshe Michael incluyó una sección de La Joya de la Realización, Dicha por el Señor Maitreya y escrita por Arya Asanga, que describe las Señas y Marcas de un Buda; así como también una selección de La Lámpara que Ilumina el Mensaje Oculto, compuesta por anotaciones al maestro por el gran Konchok Tenpay Drunme de Gungtang, que explica las correlaciones kármicas de las Señas y Marcas de un Buda.
Videos de la conferencia
Esta es la lista de los videos. Solo dale click para ver el siguiente video en la serie.
Imágenes para la Meditación
Meditaciones del Maestro Kamalashila sobre el Sutra del Tallador de Diamantes
Las Señas y Marcas de un Buda
Existen dos comenatarios famosos del Sutra del Tallador de Diamantes que fueron escritos en Sánscrito en la India. El comentario del Sutra del Tallador de Diamantes que Geshe Michael está usando como la base de ésta enseñanza es del Maestro Kamalashila. Fue escrita alrededor del año 750 DC, y el otro comentario famoso fue hecho por el Maestro Vasubandhu alrededor del año 350 DC.
Aquí esta lo que Geshe Michael dijo acerca de los comentarios en Sánscrito que han sobrevivido.
“Nos quedan dos – uno por el Maestro Kamalashila, quien vivió alrededor del año 750 D.C., y el otro por el Maestro Vasubandhu, quien vivió unos cuatrocientos años antes. El Maestro Kamalashila reclama la fama, de que “él fue quien enseñó a meditar apropiadamente al Rey Trisong Detsun de Tibet.”
“El comentario del Maestro Kamalashila es un tratado intenso que utiliza el Sutra para explicar unas posiciones muy difícles sostenidas por una de las cinco escuelas filosóficas del Budismo.”
El Maestro Kamalashila fue el famoso erudito indio del siglo VIII y abad de la Universidad de Nalanda quien fue invitado a enseñar en el Tibet, y es probablemente mejor conocido por su texto clásico sobre la meditación, conocido como Los Pasos a la Meditación (Bhavanakrama en Sánscrito; Gompay Rimpa en Tibetano). Muchos de ustedes conocen al Maestro Kamalashila porque su famoso texto, forma la base para mucho del Curso 3 de ACI sobre la Meditación.
Dies ist der zweite Teil einer vierteiligen Serie, die auf Meister Kamalishilas Kommentar zum Diamantschneider Sutra basiert. Das von Geshe Michael Roach geleitete Retreat bot eine einzigartige Gelegenheit um tief einzutauchen in sehr selten gelehrte Meditationen über die Leerheit. Das Retreat bestand aus den morgendlichen Unterweisungen von Geshe Michael Roach und der folgenden individuellen Praxis der Teilnehmer in den Retreat Häusern.
Geshe Michael hat auch einen Auszug aus „Das Juwel der Erkenntnis“ aufgenommen, das von Lord Maitreya gesprochen und von Arya Asanga niedergeschrieben wurde. Dort werden die Merkmale und Zeichen des Buddhas beschrieben. Ebenso wurde eine Auswahl aus “Eine Lampe, die die versteckte Bedeutung erhellt“ einbezogen. Das sind Aufzeichnungen zu einer Belehrung des großen Konchok Tenpay Drunme aus Gungtang, in denen die karmischen Korrelationen zu den Merkmalen und Zeichen des Buddhas behandelt werden.
Vortrags Videos:
Dies ist eine Video Playlist. Einfach auf das nächste Video klicken und weitere Videos der Serie ansehen.
Meditations-Bilder
Meditationen von Kamalashila zum Diamantschneider Sutra
Übersetzung der Merkmale und Zeichen eines Buddhas
ÂVortrags Audio
Es gibt zwei berühmte indische Sanskrit-Kommentare zum Diamantschneider Sutra. Der Kommentar, den Geshe Michael als Basis für diese Unterweisung benutzt, ist von Meister Kamalashila, etwa um 750 n. Chr., geschrieben. Der andere berühmte Kommentar ist von Meister Vasubandhu und ca. 350 n. Chr. entstanden.
Hier ist, was Geshe Michael zu den beiden erhalten gebliebenen Sanskrit-Kommentaren zu sagen hatte:
„Es sind uns zwei erhalten geblieben – einer von Kamalashila, der um 750 n. Chr. gelebt hat und ein anderer von Vasubandhu, der vierhundert Jahre vorher gelebt hat. Kamalashilas Anspruch auf Ruhm war gegründet auf seiner Unterweisung des König Trisong Detsun von Tibet, wie man richtig meditiert.”
„Kamalashilas Kommentar ist eine überaus starke Abhandlung. Sie benutzt das Sutra um einige sehr schwierige Sichtweisen einer der fünf philosophischen Schulen des Buddhismus, zu erklären.”
Meister Kamalashila war der renommierte indische Gelehrte des 8. Jahrhunderts und Abt der Nalanda Universität. Er wurde nach Tibet eingeladen um dort zu unterrichten und ist wahrscheinlich am besten bekannt für seinen Klassiker über Meditation, „Die Stufen der Meditation“ (Bhavanakrama in Sanskrit, Gompay Rimpa auf Tibetisch). Viele von euch kennen Meister Kamalashila, da sein Text den Großteil der Basis für den ACI Kurs 3 über Meditation, ausmacht.
Это вторая из четырех серий, основанных на комментарии Мастера Камалашилы к Сутре Алмазного Огранщика, прочитанных Геше Майклом Роучем. Этот ретрит предоставляет уникальную возможность углубиться в редко преподаваемые медитации на пустоту. Этот ретрит состоит из утренних сессий, под руководством Геше Майкла Роуча, и последующих индивидуальных практик в личных ретрит-домиках студентов.
Геше Майкл включил в учения секцию из “Драгоценности осознаний”, произнесенной Лордом Майтрея и записанной Арией Асанга, описывающую Знаки и Отметки Будды, в также подборку из “Лампы, которая освещает скрытый смысл”, составленной из заметок к учению великого Кончок Тенпай Друнме из Гунгтанг, которая объясняет кармические корреляции Знаков и Отметок Будды.
Видео занятий
Это видео плейлист. Просто нажмите на следующее видео, чтобы увидеть дополнительные видео из этой серии.
Изображения медитаций
Медитации Камалашилы к Сутре Алмазного Огранщика
Перевод Знаков и Отметок Будды
Cкачать все аудио
Есть два известных комментария к Сутре Алмазного Огранщика, которые были написаны на Санскрите в Индии. Комментарий к Сутре Алмазного Огранщика, который Геше Майкл использует как основу этого учения, написан Мастером Камалашила. Он был написан около 750 гг., другой известный индийский комментарий был составлен Мастером Васубандху около 350 гг.
Вот что Геше Майкл говорит о двух выживших комментариях на Санскрите:
“У нас оставлось два – один Камалашилы, кто жил около 750 гг., и другой Васубандху, кто жил около четырехсот лет ранее. Камалашила прославился тем, что он обучал Короля Трисонга Детсун из Тибета как правильно медитировать”.
“Комментарий Камалашилы – это интенсивный трактат, который использует Сутру, чтобы объяснить некоторые очень сложные позиции, принадлежащие к одной из пяти философских школ Буддизма”.
Мастер Камалашила был известным индийским ученым VIII века и аббатом Университета Наланда, кто был приглашен преподавать в Тибете, и возможно более всего известен своим классическим текстом по медитации под названием “Шаги Медитации” (Бхаванакрама на Санскрите, Гомпэй Римпа на тибетском). Многие из вас знают Мастера Камалашилу, поскольку его известный текст формирует основу для 3 Курса ACI по медитации.
這是格西麥克根據蓮花戒大師關於《金剛經》的論釋而教授的四部分系列中的第二部分。這次靜修營提供了獨特的機會，讓大家可以深度鑽研關於空性冥想的罕見教授。靜修營包含了由早上格西麥克授課環節，接著學生回到各自的閉關房中進行個人習練。
格西麥克節選了描述證悟者天堂身（報身）的跡象與標記（三十二相，八十種好）的原經文，源自於彌勒尊者所說的《證悟華飾論》（《現觀莊嚴論》），由聖無著在公元350年書寫記錄。以及選自東藏貢唐偉大的昆秋·丹貝·郡鎂的一次教授筆記，解釋了佛陀的相好與業力的關聯。
冥想圖片
佛陀的跡象與標記
課程音頻
在印度有兩本著名的《金剛經》梵文論釋。格西麥克選用了蓮花介大師對於《金剛經》的論釋，作為本次教學的依據。這本論釋著於公元750年間。另外一本著名的印度論釋是由世親大師在約公元350年所著。
關於這兩本留存的梵文論釋，格西麥克說道：
“現存有兩本——其一是公元750年間蓮花戒大師所著，另一本則由在此之前約400年的世親大師所著。蓮花戒大師把正確的冥想方法傳授給藏王赤松德贊，因而名聲大作。”
“蓮花戒大師的論釋是一本內涵深重的著作，他引用經文，以闡明佛學五大哲學派別之一所提出的某些極難點。”
蓮花戒大師是8世紀赫赫有名的印度學者，以及是當時那爛陀大學的住持，曾被迎請至藏地傳講佛法。其最為著名的經典著作是關於冥想的《禪定修習次第》（梵文名為Bhavanakrama, 藏文名為Gompay Rimpa）。我們的眾多讀者之所以得知蓮花戒大師，是因為他這本著作打造了，亞洲經典學院的第 三套關於冥想的課程中，大部分內容的教理基礎。
这是格西麦克根据莲花戒大师关于《金刚经》的论释而教授的四部分系列中的第二部分。这次静修营提供了独特的机会，让大家可以深度钻研关于空性冥想的罕见教授。静修营包含了由早上格西麦克授课环节，接着学生回到各自的闭关房中进行个人习练。
格西麦克节选了描述证悟者天堂身（报身）的迹象与标记（三十二相，八十种好）的原经文，源自于弥勒尊者所说的《证悟华饰论》（《现观庄严论》），由圣无着在公元350年书写记录。以及选自东藏贡唐伟大的昆秋·丹贝·郡镁的一次教授笔记，解释了佛陀的相好与业力的关联。
冥想图片
佛陀的迹象与标记
课程音频
在印度有两本著名的《金刚经》梵文论释。格西麦克选用了莲花介大师对于《金刚经》的论释，作为本次教学的依据。这本论释著于公元750年间。另外一本著名的印度论释是由世亲大师在约公元350年所著。
关于这两本留存的梵文论释，格西麦克说道：
“现存有两本——其一是公元750年间莲花戒大师所著，另一本则由在此之前约400年的世亲大师所著。莲花戒大师把正确的冥想方法传授给藏王赤松德赞，因而名声大作。”
“莲花戒大师的论释是一本内涵深重的著作，他引用经文，以阐明佛学五大哲学派别之一所提出的某些极难点。”
莲花戒大师是8世纪赫赫有名的印度学者，以及是当时那烂陀大学的住持，曾被迎请至藏地传讲佛法。其最为著名的经典著作是关于冥想的《禅定修习次第》（梵文名为Bhavanakrama, 藏文名为Gompay Rimpa）。我们的众多读者之所以得知莲花戒大师，是因为他这本著作打造了，亚洲经典学院的第 三套关于冥想的课程中，大部分内容的教理基础。
